Sikap pada tindakan RGO 303 menugasi produk perbankan syariah memediasi penuh hubungan retakan agama religius dan pembawaan menetapkan produk perbankan syariah. Sikap pada tindakan menugasi produk perbankan syariah ini pula memediasi penuh hubungan jarak peranan religius dan tingkah laku mengangkat produk perbankan syariah. Sedangkan pada hubungan jarak kepribadian religius dan watak mengacu produk perbankan syariah, sikap pada sifat melacak produk perbankan syariah memediasi sebagai parsial.
Demikian keluaran catatan uji pengaruh mediasi disertasi Yunita Anggarini, pembimbing STIM AMP YKPN Yogyakarta, berjudul Pengaruh Religiositas Pada Elemen-Elemen Teori Langkah Terencana dan Akhlak Menetapkan Produk Perbankan Syariah. Desertasi yang ia pertahankan pada ujian program doktor di FEB UGM, Kamis (17/10) dengan promotor Dr. B. M. Purwanto, M.B.A dan Dr. Bayu Sutikno, Cand. Mere.
Yunita menyebut pengecekan keperilakuan memediasi dengan cara parsial pada hubungan jarak kepercayaan religius dan perbuatan melacak produk perbankan syariah dan pada hubungan antara karakter religius dan hati memilih produk perbankan syariah. Malahan pada hubungan secara kemestian religius dan tindak-tanduk mencari produk perbankan syariah, pemeriksaan keperilakuan bukan pemediasi.
“Sementara untuk norma subjektif tidak memediasi hubungan jarak dimensi-dimensi religiositas, yakni religi religius, pikulan religius, personalitas religius pada tindak-tanduk menugasi produk perbankan syariah,” katanya.
Yunita berkesimpulan dimensi-dimensi religiositas, yaitu religi religius, tugas religius dan akhlak religius memiliki pengaruh yang signifikan pada pendirian tiga variabel teori khalikah terencana, adalah sikap untuk Kelakuan norma subjektif dan kontrol keperilakuan yang dirasakan. Dari ketiga dimensi religiositas tertulis kecuali satu dimensi yang memiliki pengaruh signifikan pada kelakuan menetapkan produk website perbankan syariah adalah keputusan religius.
“Dimensi aqidah religius dan kemestian religius tidak memiliki pengaruh yang signifikan pada karakter menuding produk perbankan syariah. Hal anutan dan tugas yang religius saja belum mampu meninggalkan pengaruh yang signifikan pada fiil konsumen untuk merujuk produk perbankan syariah,” ucapnya.
Menurut Yunita, religiositas seseorang lebih mewariskan pengaruh masa pengukuran religiositas diwujudkan dalam tindakan yang religius. Hasilnya tanggapan religiositas disertasi ini bukan pada tingkatan variabel sedangkan lapisan dimensi.
Kesudahannya instrumen evaluasi ini menyimpan merahasiakan tiga konstruk yang yaitu dimensi-dimensi religiositas, ialah aqidah religius, beban religius dan gerak-gerik religius,” Imbuhnya.